Атмановские кулачки: ожившие традиции предков

Когда речь заходит о чем-то народном, в голове невольно всплывает некий устоявшийся образ кокошников, поля или березок. Образ известный, довольно романтизированный и для некоторых кажущийся скучным. Однако весь этот налет «известности» и «тиражированности» легко сметается, стоит вам лишь раз оказаться на каком-либо по-настоящему народном празднике. Один из них, по удачному стечению обстоятельств, как раз проходит в нашей области. Речь, конечно же, о традиционных играх «Атмановские кулачки», которые уже смело можно назвать достоянием не только Тамбовской области, но и всей страны.

Что же во всем этом такого особенного? Чтобы понять это и почувствовать самому, далеко ехать не надо. Семьдесят километров от шумного областного центра, от рекламы, баннеров и торговых центров. Семьдесят километров дороги с традиционным пейзажем из полей и посадок за окном. Семьдесят километров к месту, где на домиках красуются даты их постройки из начала-середины прошлого века, а время течет иначе. И не просто течет, а позволяет прикоснуться к этому потоку и вернуться назад — к тому, как отдыхали наши предки.

А, надо сказать, делать они это умели массой самых разнообразных способов. Мы приезжаем на место проведения праздника в последний и самый насыщенный день — в воскресенье — 28 августа — на праздник Успения Пресвятой Богородицы. Только выходим из нашего автобуса и сразу попадаем в безудержный круговорот разнообразных развлечений. Вся центральная территория проведения праздника занята десятками тематических площадок. Со сцены доносятся звуки гармони и долетают лихие звуки частушек. Там же в небольшом зрительном зале масса местных жителей — слушают концерт.

Гостей праздника невероятно много. «Атмановские кулачки» длятся три дня, и на это время сюда съехалось пол-России. Ханты-Мансийск, Мурманск, все ближайшее Черноземье, конечно, есть гости и из других стран. Если два-три года назад на празднике было несколько сотен гостей и местные жители, то теперь зрители и участники – это толпа внушительных размеров. И основной центр ее притяжения – это, конечно, центральная площадка праздника.

Мы прибываем, когда там вовсю идет состязание по русмячу — нечто похожее на регби. Две команды, две «корзины» на земле и задача — доставить туда мяч. Одна команда с применением приемов рукопашной борьбы пытается остановить «несущих». Зрители горячо поддерживают участников. Игра суровая — спортсмены играют без всякой защиты. Со всего маху врезаются друг в друга. Кто-то берет скоростью, кто-то исключительно силой. Не обходится без травм.

Конечно, главное направление этих традиционных игр — народная борьба в самых ее различных видах. Русмяч после определения лучших из лучших уступает место борьбе «за вороток». Разновидности этого вида «выяснения отношений» встречались повсеместно на территории Руси и берут свое начало аж с десятого века. Правила просты — борцы становятся напротив друг друга и хватают оппонента одной рукой за специальную куртку. Хватаются в районе плеча-воротника. Цель — чтобы противник упал на землю. В этом состязании борьба шла «по вызову». Вызвавшийся боец сам выбирает себе оппонента, а затем бьется с победителями других схваток. Так определяется лучший — заправский боец. Битвы проходили в разных весовых категориях: от самых юных и легких, до матерых и именитых с массой титулов с прошлых «кулачек».

Пока одни выясняли отношения силой, другие на сцене развернули настоящий «батл» баянистов. Кто кого переиграет, перепоёт и перетанцует. Не умеете танцевать народные танцы? Прямо там и научат. Небольшой пятиминутный мастер-класс, и вот уже «новобранцы» лихо кружатся вместе со всеми.

Главное событие этого дня и, пожалуй, всех игр — кулачные бои стенка на стенку. На это зрелище собираются все гости фестиваля. Облепляют огороженную площадку для битвы со всех сторон и ждут начала. Русский кулачный командный бой – явление уникальное и действительно впечатляющее. Существует несколько видов правил, в том числе и народные. Первые бои проходят в защите головы и перчатках. Стенки сбегаются по команде судей, и в следующие минуту-другую можно лицезреть «мясорубку» из рук, спин и маек красных и синих цветов.

Организаторы не раз подчеркивают, что все-таки это спорт и здесь не место для агрессии — после битвы спортсмены жмут друг другу руки.

Да и завершается весь этот большой трехдневный праздник не кулачными разборками, а обрядом замирения. А дальше до самой ночи: концерты, песни и пляски. Для того чтобы отдохнуть всей душой и с толком провести эти последние летние выходные, пожалуй, сложно было придумать более удачное место.